Οι λατρευτικές εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν παρουσία του προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Τασούλα (ο οποίος απήγγειλε το Σύμβολο της Πίστεως και το "Πάτερ ημών..."), εκπροσώπων των πολιτικών, δικαστικών και στρατιωτικών αρχών, καθώς και των πρέσβεων των ορθοδόξων κρατών στην πρωτεύουσα.
Τον πανηγυρικό λόγο της εορτής εκφώνησε ο Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων Νεκτάριος.
«Η σχέση Εκκλησίας και Κράτους, διέπεται από συναλληλία, ανεξαρτησία, αυτοτέλεια αλλά και γόνιμη συνεργασία όταν απαιτείται, και απαιτείται συχνά» υπογράμμισε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Τασούλας, κατά την προσφώνησή του στο γεύμα που παρέθεσε στο Προεδρικό Μέγαρο προς τιμήν του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδας Ιερώνυμου και των μελών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, με αφορμή τον εορτασμό της Κυριακής της Ορθοδοξίας.
Ο κ. Τασούλας αναφέρθηκε στη σημασία της εορτής της Κυριακής της Ορθοδοξίας, υπογραμμίζοντας ότι σήμανε τη λήξη της μακροχρόνιας διαμάχης μεταξύ εικονοκλαστών και εικονολατρών και την οριστική αναστήλωση των ιερών και σεπτών εικόνων το 843 μ.Χ., αλλά και την αποκατάσταση των σχέσεων Εκκλησίας και Κράτους, ενώ υπογράμμισε την αγαθή συμπόρευση Εκκλησίας και Πολιτείας με βάση τους διακριτούς ρόλους για το καλό της ελληνικής κοινωνίας.
Είπε χαρακτηριστικά: "Η Ορθοδοξία καθοδήγησε την πνευματική ζωή της ανθρωπότητας. Επέδρασε στη διαμόρφωση του δικαίου, στους κοινωνικούς θεσμούς και στον φιλοσοφικό στοχασμό. Λέπτυνε και απάλυνε την τέχνη, ημέρωσε τα ήθη, εξευγένισε το οικογενειακό και πολιτειακό δίκαιο, ανέβασε τον άνθρωπο στο ανώτατο σκαλοπάτι των αξιών. Η έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η αξία του ανθρωπίνου προσώπου, η ισότητα των δύο φύλων, το αγαθό της ελευθερίας, οι αγώνες για την παγκόσμια ειρήνη, την καταπολέμηση των φυλετικών διακρίσεων και την κοινωνική δικαιοσύνη αποτελούν πολύτιμα δώρα της Ορθοδοξίας στην ανθρωπότητα. Ειδικά σήμερα βλέποντας γύρω μας, η παγκόσμια ειρήνη είναι το ανεκτίμητο αγαθό που πρέπει να διαφυλάξουμε".
Και πρόσθεσε: "Γενικά η Ορθοδοξία υπηρέτησε με συνέπεια το μεγαλείο του ανθρώπινου προσώπου. Ο άνθρωπος, ως κορύφωση και συγκεφαλαίωση της θείας δημιουργίας υπήρξε γι’ αυτήν, το καθόλου περιεχόμενο της αποστολής της όχι μόνο στον κόσμο αλλά και στην ιστορία της σωτηρίας".
Κατέληξε επισημαίνοντας ότι "παρόλο που ο χαρακτήρας της Ορθοδοξίας είναι οικουμενικός και οικουμενική η αποστολή της, κανένας δεν μπορεί να αμφισβητήσει την ιδιάζουσα σχέση της με τον ελληνισμό και τα ελληνικά χαρακτηριστικά της.... Καθώς μπήκαμε στο νέο ευρωπαϊκό status η Ορθοδοξία έχει πολλά να προσφέρει όχι μόνο στη διατήρηση της φυσιογνωμίας του εθνικού και πνευματικού μας βίου, αλλά κυρίως ως ζύμη στις αναζητήσεις της φύσεως. Άλλωστε η Ορθόδοξη Εκκλησία υπήρξε από την αρχή σημαντικός παράγοντας στη διαμόρφωση της πνευματικής ταυτότητας της Ευρώπης και του ευρωπαϊκού πολιτισμού".
Να σημειωθεί ότι η Κυριακή της Ορθοδοξίας είναι μια μεγάλη ευχαριστήρια εορτή για την κατάπαυση των σκανδάλων των παλιών αιρέσεων και τον θρίαμβο, τον οριστικό θρίαμβο της ορθής πίστης, με τη λήξη της τρομερής εκείνης εικονομαχίας, που βασάνισε την Ανατολή επί ένα περίπου αιώνα.
Η Ορθοδοξία, για την οποία αγωνίστηκαν αναρίθμητοι άγιοι Πατέρες, όσιοι και μάρτυρες ομολογητές και προασπιστές της, έχει αυθεντικό περιεχόμενο και κύρος.
Τι σημαίνει αυθεντία; Θα πει ότι οι αρχές της πίστης μας, η διατύπωση και οι ερμηνεία τους, είναι τόσο αληθινές, ώστε έχουν αιώνιο χαρακτήρα.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία γνωρίζει σε τι πιστεύει και είναι απόλυτα βέβαιη για την ορθότητα της πίστεώς της.
Μαζί με την αυθεντία, την Ορθόδοξη Εκκλησία διακρίνει και πνεύμα ελευθερίας και ευρύτητας. Θαυμάζει κανείς, μελετώντας τα έργα των Πατέρων, το φιλελεύθερο πνεύμα τους. Τους διακρίνει, ακριβώς σύμφωνα με το πνεύμα του Ευαγγελίου, η αδέσμευτη συνείδηση και η ελευθερία της σκέψης.
Δεν περιορίζεται η Ορθοδοξία μέσα στους τύπους και μέσα στα πλαίσια του περιορισμένου μυαλού. Η Ορθοδοξία είναι εμποτισμένη από την ευρύτητα.
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας θα μπορούσε να πει κανείς ότι αποτελεί μεγάλο λειτουργικό γεγονός, που κυριολεκτικά δονεί τις ψυχές όλων και ιδιαίτερα των Ορθοδόξων.
Και απαντά στο αιώνιο και πανανθρώπινο ερώτημα τι είναι αλήθεια, που απασχολεί την ανθρώπινη σκέψη στο πέρασμα των αιώνων. Ο άνθρωπος διψά και αναζητά να βρει την αλήθεια, για να σιγήσει τη φλόγα, που είναι αναμμένη στο στήθος του.
Και η απάντηση είναι συγκεκριμένη: Ο Θεάνθρωπος Χριστός είναι η αλήθεια, γιατί στο πρόσωπό του φανερώνεται το μυστήριο του Θεού και του ανθρώπου.
.jpg)