Τι τονίστηκε σε εκδήλωση στην Κόνιτσα, που οργάνωσε η τοπική Μητρόπολη...
Ο Μικρασιατικός Ελληνισμός, αποτελεί ματωμένο κομμάτι της Ελληνικής Ιστορίας. Αυτό τονίστηκε, μεταξύ άλλων, σε εκδήλωση στην Κόνιτσα, που οργάνωσε η τοπική Μητρόπολη την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου. Η εκδήλωση περιελάμβανε ομιλία, συνοδευόμενη από προβολές, με θέμα: Η παιδεία του Ελληνισμού στον Ελλαδικό χώρο και στην Μικρασία από το 1453 έως το 1922, από τη φιλόλογο, συνταξιούχο Λυκειάρχη, Επίχαρη Μιχαηλίδου. Η μελέτη της εκπαίδευσης και της πνευματικής κίνησης στη Μικρά
Ασία είναι ένα κομβικό σημείο για την κατανόηση της κατάφαντης Ελληνικότητας της
περιοχής. Μεγάλο πνευματικό κέντρο η Σμύρνη του Μικρασιατικού Ελληνισμού, εφάμιλλο
της Κων/πολης, έχει να επιδείξει μια τεράστια παράδοση πνευματικής και
πολιτιστικής δημιουργίας από την περίοδο της Τουρκοκρατίας. Μεγάλοι
διαφωτιστές και δάσκαλοι του Γένους γεννήθηκαν και έδρασαν στη Σμύρνη,
όπως ο Αδαμάντιος Κοραής, ο Ιωάννης Κούμας, ο Ιάκωβος Μοισιόδακας κ.ά.
Σπουδαία εκπαιδευτήρια, πολιτιστικά κέντρα με ασύγκριτη εθνική προσφορά
αναπτύχθηκαν και λειτούργησαν στη Μικρασία και αυτό οφείλεται κατά κύριο
λόγο στον πρωτοφανή ζήλο που επέδειξε ο Ελληνισμός της περιοχής. Η
Ευαγγελική Σχολή, το Φιλολογικό Γυμνάσιο Σμύρνης, η Ιωνική Σχολή, η
Εμπορική Σχολή, το Κεντρικό Παρθεναγωγείο, Σχολές ιδιωτικής εκπαίδευσης,
τα ορφανοτροφεία, πολλά νυχτερινά σχολεία. Τέλος, το επιστέγασμα της
εκπαιδευτικής προσπάθειας το Ιωνικό πανεπιστήμιο. Οι πολυπληθέστερες πόλεις του Ελληνισμού μέχρι τη Μικρασιατική καταστροφή, ήταν κατά
σειρά: Η Σμύρνη 400.000 Έλληνες επί συνολικού πληθυσμού 600.000, η
Κων/πολη 346.000 Ελληνες επί συνολικού πληθυσμού 1.000.000 και τέλος η
Αθήνα με τον Πειραιά 130.000.μΤο δεδομένο αυτό καταδεικνύει ότι το επίκεντρο της οικονομικής και
κοινωνικής δραστηριότητας των Ελλήνων βρισκόταν σε περιοχές που δεν
είχαν ενσωματωθεί στο μικρό τότε ελληνικό κράτος. Αποδόθηκαν ύμνοι και τραγούδια από τις χορωδίες (παιδική και ανδρική) της Ιεράς Μητροπόλεως Κονίτσης με τη συνοδεία μουσικών οργάνων.